106 / 282
Хикмет
баспа үйі
- 107 -
«Аллаһтың құзырына алтынға толы мыңдаған сандық
алып барсаң да Аллаһ Тағала:
«Бізге бір нәрсе алып келгің келсе - разы болған бір көңіл
әкел. Өйткені алтын, күмістің біз үшін мәні жоқ. Егер бізді
және ризашылығымыздықаласаң, мұның бір көңілді табуға
байланысты екендігін ұмытпа!» - дейді.
«Хақ нұрының адамдағы көрінісін көргің келсе, жүрек
көзің әбден ашық болсын!»
Бәязид пірдің айтқандарын ұқты. Көңілі сұхбат арқылы
мейірімділіктің сырларынан сабақ алды. Шаттықпен, ша-
бытпен қажылық сапарын жалғастырды.
Мәуләнә (құддисә сирруһ) осы хикаядан кейін былай
дейді:
«Сапарға шығатын кезде иләһи бір қазына болып сана-
латын кәміл адам боламын деген ниетпен шықсаң, сонда
көңіліңнің көкжиегі кеңейеді!»
«Кім егін ексе, мақсаты бидай алу болар. Сабан онсызда
бидаймен келеді».
«Сабан ексең, бидай келмейді. Олай болса сен де кәміл
адам, парасатты жол сілтеуші ізде, соның артынан ер!»
«Қажылық уақытыболғандаҚағбанызияратжәнетау-
аф ету мақсатымен бар! Осы мақсатпен барсаң, Меккенің
ақиқатын көресің!»
ХикаядаХазіретіМәуләнәныңқажылықтымысалғаалуы,
қажылықтың өте нәзік ғибадат болғандығынан. Өйткені,
қажылықта заңды деп саналатын көптеген нәрселерге тиым
сапынады. Махшардың көрінісін байқатады. Қасиетті аят
кәримәда адамның «рәфастан», яғни бос істерден қорғануы
ескертіледі. Сондықтанқажылықсапарғаруханиәзірлікпен
шығу керек.
Намазбеноразаныңнәпілі сияқтықажылықтыңданәпілі
болады. Нәпіл қажылық ғибадатыжайлы надандықпен сын
айтуАллаһ сақтасын біршеті күпірлікке баратын бос сөздер.
Бұлар надандықтың мыңқылдаулары болып, ғибадаттың
ләззатынан мақрұм болудың басты белгісі.