115 / 520
115
Намаз
қазасын міндетті түрде оқиды. Хадисте:
«Кімде-кім
ұйықтап қалып, ұмытып намазын оқи алмаса, еске
түскен сәтте дереу оқысын»
.
117
Намаз – өте маңызды мәселе. Пайғамбарымыз
(с.а.у.):
«Қиямет күні адамның алғаш есепке тартыла-
тыны – парыз намазы. Егер осы намазды толық орында-
са, неткен тамаша?! Керісінше жағдайда: «Қараңдар,
нәпіл намазы бар ма екен? Егер нәпіл намазы болса,
парыздардың кемістігін осынамаздарментолтырыңдар.
Бұдан кейінгі басқа парыздар да дәл осылай жасалады»
,
– деп айтылады
118
.
«Намаз – жүрек пен рухтың тынығуы, ар-ожданның
сейіл құруы. Әркімнің әлсіздігі мен құмарлығы бар.
Аллаһ Елшісінің аса ынтық құмарлығы намазға арналған
еді»
119
. Сол үшін де әрбір намаздың уақытында Біләлға
қарап:
«Біләл, жанымызды рақатқа бөле! (Жансарай-
ымызды кеңейтші!)»
120
, – дейтін.
«Намаз – көзімнің
қарашығы»
121
, – деуі осы ерекшелікті көрсетеді.
Сондықтан біз жәннатқа кірген кезде сезінетін
ғажайып сезім мен қуанышты Аллаһ Елшісі әрбір
намазын оқығанда сезіп, келесі намазды аса ынтық
көңілмен күтетін. Намаз – адамды миғражға һәм толық
адам шыңына жету жолдарын көрсетіп, жөнге салатын
маңызды ғибадат. Ол – мұсылманның миғражы. Намаз
117
Әбу Дәәуд, Салат, 11, Ибн Мажә, Салат, 10, Насаи, Мауақит,
53.
118
Әбу Дәәуд, Уитр, 2; Насаи, Салат, 6; Дарими, Әбу Мухаммәд
ибн Абдуррахман, Сунән, Египет. т. Салат, 208; Малик ибн
Әнас, Муатта, Египет, Салату, л-Лайл, 14.
119
Мәжмау-з-Зәуәид, 2/271.
120
Әбу Дәәуд, Әдәб, 87; Муснәд, 5/364-371.
121
Нәсә и, Нисә, 1; Муснәд, 3/128.