145 / 520
145
Намаз
Оқылған Құранның әрбір сөзіне, тіпті әрбір
әрпіне сауап жазылатындығы көптеген хадистер-
де білдірілген. Ал кез-келген аударма Құранның дәл
өзі болмағандықтан, оның әрбір әрпіне сауап жазылу
ерекшелігі де жоғалады.
Тағы бір баса айта кететін жайт, ол – намазда
қолданылатын сөздердің көп емес, аз екендігі. Алды-
мен азан мен қамат, артынша «Аллаһу әкбар», «Суб-
хана раббиял-’азим», «Субхана раббиял-а’ләә» секілді
қысқа қайырымдармен қоса «Фатиха» сүресі мен бір-екі
қосымша шағын сүрелер. Барлығын қосса бір беттен де
аспайды. Бұлардағы сөздердің көбі мағыналары оңай жат-
талатын, мұсылмандардың көбіне ортақ қолданылатын
сөздер. Намазға жаңа жығылған жас бала да бұлардың
мағыналарын бір үйреніп алса өмірі ұмытпасы анық.
Бұл дүниелік болмашы тірліктер үшін үлкен-үлкен
сөздіктер жаттап, шет тілін үйренетіндер мәңгілік
үшін Аллаһ Тағаланың сөздерінен бір бетті жаттауда:
«Ғибадат-құлшылықтарымызға Аллаһ Тағала емес,
керісінше біз зәруміз»
– деген шүбәсіз шындықты есте
ұстаған абзал
174
.
* * *
4. Рүкүғ
Рүкүғ – иілу деген сөз. Намаздың негізгі тіректерінен
болған рүкүғ қолдарды тізеге қойып, төмен қарай иілу.
Пайғамбарымыз (с.а.у.) жасаған ең жақсы рүкүғ – арқа
мен бастың түп-түзу иілуі. Бұл – нағыз рүкүғ. Егер рүкүғ
қиямға жақын шықса, дұрыс емес. Рүкүғтің парыз болуы:
174
М.Хамидуллаһ. Құран Кәрім тарихы.