250
“ХИКМЕТ”
баспа үйі
Сондықтан қажылықта халал яғни адал табыс ең
басты шарт болып табылады. Өйткені ауыздан шыққан
әр «Ләббәйк» яғни «Бұйыр, Уа, Раббым! Әміріңе тәсілім
болдымжәне де дайынмын!» сөзі, көңілді ғашықтықпен
өртейтін махаббат және саф иман күшінде болуы керек.
Міне, осы күймен айтылған «Ләббәйк» әуездері құлды
Хаққтан ұзақта ұстамайды. Бірақ құрғақ лебіздермен
айтылған сөздердің ешқандай мәні жоқ. Сондықтан
Хазіреті Хусейін (радиаллаһу ғанһу) «Ләббәйк» деп
айтарда «Маған берілетін жауап саған бұйырмаймын
әрі назар аудармаймын деген мағынаға келетін «Лә
Ләббәйк»болсане істеймін!»–деп, өңі сарғайыпкететін.
Хаққ Тағала Һәм рухани, Һәм денелік қажылықты өтей
білуді нәсіп етсін! Әмин…
Қажылық ғибадаты адамды көңілді өмірге бағыт-
тайды. Өйткені бұл ұлық ғибадат аң ауламау, жасыл
бұтақты жұлмау, Аллаһтың мақұлығын ренжітпеу
сияқты мейірім және махаббат көріністеріне толы.
Ихрам киіп жүрген кезде бір шөп те болса
жұлынбайды, кесілмейді, бір қыл да сөгітілмейді, бір
мақұлық та болса ауланбайды. Жыныстық қатынас
болсын, пасықтық істер болсын, біреумен ұрсысу
болсын бұлардың ешбіреуі ихрамда болған күндерде
жасалмайды. Жалғыз-ақ, Жаратушыға құрметтен
жаратылғандарға мархабат және қамқорлық көрсету
мұнда маңызды қағидалардың бірі. Әсіресе көңілдерді
ренжітпеу мәжбүрлігі б р.
Істеген амалдар ниеттеріне қарай көрініс табады.
Ихрам кию де қажылықтың ниеті деп табылады. Ихрам
киінген кісі басқа уақыттардағы кәдімгі өмір сүруінен
тыйылып, ерекше бір халге бөленеді. Ихрамға жамылу
құлдыөлімді ойлауғаалыпбарады.ӘлемдердіңРаббысы
Аллаһтың алдына баруды еске салады.
Барлық керемет тұстарымен құлды жақсы жараты-
лыс мәртебесіне көтеретін бір ғибадат болып табылатын