10 / 212
“Хикмет”
баспа үйі
Өмір мен ілімнің қажетті құралы және жарық көрінісі
болған кәләм (сөйлеу) сипатышексіз де шетсіз ілімге әрі мәңгі
өмірге ие ұлық Заттан әлбетте табылады. Кең және мәңгі бір
қалыпта табылады.
Ең сүйікті, қатты алаңдаушы, сүйеніш ететін күшке ең
мұқтаж, Иесі мен басшысын табуға қатты асыққан күйде
жаралған адамдарға, оның кедей мен әлсіз мақлұқтарына
сол әлсіздік пен ынтықтықты, кедейлік пен мұқтаждықты,
болашаққа алаңдаушылықты, сүю сезімі мен табынушылық
қалауын берген Заттың, әлбетте Өзінің бар екендігі мен сипат-
тарын, адамдарға сөзімен білдіруі Ұлуһийеттің қажеттігі еді.
УАХИДІҢ МӘНІ
Ақыл - уахидің ақылға қонымды және зәрулік екенін
қабылдағанымен, оныңмәнін біле алмайды. Ақылғажасалған
нәрсе қайда, Жасаушысын түсіну қайда? Демек‚ ағаш пен
ұстасы арасындағы айырмашылық өте үлкен! Бірақ, оның бар
екендігінбілгенімізбен‚бізқабылдауғамәжбүрболғанкөптеген
ақиқаттардың негіздерін білмейтініміз де сөзсіз. Сөйте тұра
істері арқылы олардың (біз білмейтін ақиқаттардың) бар еке-
нін қабылдауға мәжбүрміз. Бұл шындықты ғасырымыздың
адамдары бұрынғы дәуірдегілерден де жақсы біледі. Мұндай
әртүрлі деңгей - адам ақылының шектеулі болатындығынан.
Күнделікті көріпжүргеносыдүниедегі көптегензаттардада біз
әлі маңызын түсіне алмаған нәрселер болып тұрғанда, біз әлі
көріп-білмеген арғы дүниедегі кейбір шындықтардың мәнін
қайтіп қана түсіне алмақпыз? Айналамызда да әр сәт сайын
болыпжататынқаншама құбылыстар бар?Олардықарапайым
түрде көре алмаймыз, ести алмаймыз және тани алмаймыз.
Бірақ‚ ілімніңдамуынәтижесінде олардыбіліп, түсінуде белгі-
лі дәрежеге жетеді. Демек қазір ғарыштағы космос сәулелерін
12