48
Құрбан шалу (хикметтері мен үкімдері)
ына күмән тудырады. Өйткені мал бауыздалмай
жатып өліп қалуы мүмкін. Сондықтан сүннет пен
сахабалардың әдетіне сай – малды жатқызып,
аяғын байлап пышақпен бауыздау ең дұрысы.
• Түнделетіп құрбан шалу – мәкрүһ. Өйткені
құрбандықты ауыстырып алу немесе қол кесіп
алу сияқты келеңсіз істер орын алуы мүмкін. Ал
жарықтандыру жақсы болса, түнде құрбандық
шалуға рұқсат етіледі.
• Құрбандыққа арнап сатып алынған малды
қайта сату Әбу Ханифа мен Имам Мұхаммедтің
пікірінше – мәкрүһ. Егер сатар болса, орнына
дәл сондай мал немесе одан қымбатырағын са-
тып алуы керек, алдынғысынан арық әрі арза-
нын алмаған дұрыс деген. Ал Имам Зуфардың
пікірінше, құрбандыққа арналғандықтан оны
сатуға рұқсат жоқ
91
.
• Құрбан шалушы, түйе немесе сиырды тек өзім
құрбандыққа шаламын деп ниет еткеннен кейін
тағы алты кісіні ортақ қылып, бірігіп құрбандыққа
шалса құрбаны дұрыс, бірақ бастағы ниетін
өзгертіп басқаларды қосқаны – мәкрүһ
92
.
Құрбандыққа жарамсыз мал
Хадисте құрбандыққа жарамайтын мал:
أَرْبَع لَ تَجُوز فِي الَْضَاحِيّ الْعَوْرَاء الْبَيِّن عَوَرهَا وَ الْمَرِيضَة
الْبَيِّن مَرَضهَا وَ الْعَرْجَاء الْبَيِّن ظَلَعهَا وَ الْكَسِيرَة التِي لَ تُنْقِي
«Төрт мал құрбандыққа жарамайды: Анық соқыр,
анық ауру, (жүре алмайтындай дәрежеде) көрініп
91
Хамди Дөндүрен: Ислам илмихали: Адахи, 618б.
92
Х. Дөндүрен: Ислам илмихали: Адахи, 616б.