159 / 324
159
Исламские вопросы
3. Толкование должно быть осуществлено в рамках
правил арабского языка.
4. Толкование не должно противоречить здравому
разуму и логике.
Аяты-«мухкам» (с ясным смыслом) и аяты-
«муташаббихат» (требующие толкования)
В принципе и те ученые-саляфы, которые не пере-
водили буквально и помимо этого не толковали аяты-
«муташаббихат»,
и те ученые-халяфы, которые при-
бегали к методу
«таавиля»
приводят в качестве своего
доказательства 7-ой аят суры
«АлиИмран»:
«Он - Тот, Кто
ниспослалтебеКоран.Внеместьясноизложенныеаяты
(т.е. аяты-«мухкам»), в которых суть Писания, другие
же аяты требуют толкования (аяты- «муташабихат»).
А [люди], в сердцах которых укоренилось уклонение
[от истины], следуют за аятами, которые требуют
толкования, стремясь совратить [людей истины] и
толковать Коран [по своему усмотрению]. Истинный
смысл его знает лишь Аллах, и сведущие в знаниях
истинные ученые, говорят: «Мы уверовали в него
целиком. Весь [Коран – аяты-«мухкам» и аяты
«муташабихат»] – от нашего Господа»
133
.
Чтобы понять доводы двух сторон, коротко поясним
этот аят. Как говорится в этом аяте, аяты Священного Ко-
рана делятся на аяты-«мухкам» и аяты-
«муташаббихат».
Аяты-
«мухкам»
– это аяты с ясным смыслом, например,
«Скажи: «Он - Аллах, единый, Аллах вечный. Он не
родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему или
подобного» (Сура «Ихлас»).
Аяты-
«муташаббихат»
– это аяты с неясным, тре-
бующим специального толкования смыслом. Обывате-
133
Сура «Али Имран», 7-аят