81 / 324
81
Исламские вопросы
дуллах ибн Ахмад ибн Кудама в своей книге
«аль-Мугни»
приводит слова Имама Ахмада:
«Нельзя совершать масх
поверх тонких носков, которые такие тонкие, что не
могут самостоятельно стоять, подобно «местам». А
то, что некоторые люди совершают «масх» на носки,
так это из-за того, что эти очень плотны, и пригодны
к использованию вместо обуви».
Тем самым становится
ясно, что носки должны быть плотными и пригодными к
использованию вместо обуви.
Сюда можно добавить мнение другого известного
ученого ханбалитского мазхаба Шамсуддина ибн Кудама
из его книги
«Аш-Шархуль-кабир»: «...Если носки само-
стоятельно без завязок держатся на ноге, к тому же до
такой степени плотные, что пригодны для хождения без
обуви, то поверх них разрешается совершать «масх». А
поверх тонких носков нельзя».
Тем самым, он дает ясное
описание носков поверх которых ученые ханбалитского
мазхаба разрешали совершать
«масх».
И Ибн Таймия в вопросе совершения
«масха»
по-
верх носков не выходил за рамки ханбалитского мазхаба.
Поэтому он тоже считал неправильным делать
«масх»
по-
верх тонких носков, непригодных для хождения без обу-
ви. Ибн Таймия, в своем сборнике фатв
«Мажмуъатул-
фатаауа»,
на вопрос о возможности совершения
«масха»
поверх носков ответил:
«Можно, если носки пригодны для
использования вместо обуви, независимо от того обтя-
нуты они кожей или нет»
41
.
Понятно, что для того, что-
бы носки использовать вместо обуви, они должны быть
плотными и прочными.
Как видно, согласно мнению ученых всех четы-
рех мазхабов, носки поверх которых можно совершать
41
Ибн Таймия, «Мажмуъатул-фатаауа», Изд. «Мактабатуль
Абикан», Рияд, 1998 том 11, стр.123.