Сүннеттің діндегі орны

"ХИКМЕТ"

баспа үйі

«Сен һәм өзіңді һәм өзгелерді құрдымға түсірдің!» деді.

176

Ибн Аббастан да осыған ұқсас бір риуаят айтылған.

177

Бәйхақи, Шафидің мына сөзін риуаят етеді:

«Құрандағы нәсих пен мәнсух аяттарын, тек қана мына

жол арқылы білуге болады:

1 - Расулуллаһтың (с.а.у.) нәсихті білдіруі

2 - Нәсих пен мәнсух аяттарынан біреуінің, екіншісінен

кейін келгендігін білдіретін уақыттың белгілі болуы

3 - Нәсихке байланысты хадис немесе ижманы білетін

адамның сөзі

Нәсих аяттарының көпшілігі, тек қана Расулуллаһтың

сүннетімен белгілі болады.

178

Пәтуа беру мүмкіндігі

Ибнул-Мүбарак «адам қай кезде пәтуа бере алады?»

деген сұраққа; «Сүннет жайлы білімі мен одан пәтуа шығара

алатын дәрежеге жеткен кезде...» деп жауап берген.

179

Жүндүб ибн Абдуллаһ (ө. 60/680 нен кейін),

Расулуллаһтың (с.а.у.) «Құранды өзінің көзқарасы бойынша

жорамалдаған, көзқарасы дөп түссе де қателескен болады»

дегенін риуаят еткен.

180

176. Бәйхақи, Сүнән Х, 118; әл-Мәдхал 178 б; Хатиб, әл-Фақиһ І, 244; Хази-

ми, а.а.ә. 6 б.

177. Бәйхақи, әл-Мәдхал, 185 б; Табарани, әл-Кәбир Х, 259-260; Хазими, а.а.ә.

7 б.

178. Шафи, әр-Рисалә 222 б.

179. Бәйхақи, әл-Мәдхал, 179 б; ибн Абдилбәрр, а.а.ә. 346 б. Хатиб әл-Фақиһ

ІІ, 332.

180. Әбу Дәуіт, Илм, 5; Тирмизи, Тәфсір 1; Ахмет ибн Ханбал І, 233; Табара-

ни, әл-Кәбир ІІ, 175; Әбу Яғла, Мүснад ІІІ, 90; Хатиб, а.а.ә. І, 188-200;

Муттақи а.а.ә. 2957.