259 / 282
- 260 -
Хикмет
баспа үйі
үй
Бұл адамдардың халдерін осылайша жеткізуі, Аллаһтың
ризашылы-ғынақайшыбірамалістеуденқорыққандығынан
және Аллаһ Тағаланың құдіретінің ұлылығын тілге тиек
етуден, әр сәт шаттықпен өмір сүру мен ұялудан туындаған
еді:
Құран Кәрімде:
�ً��ِ�َ� َ�ْ�َ�َ�َ
ْم
�َ�ْ�
َا
�ِ�ْ�َ�ِ� �َ�َ�َ �َ��َ�ِ�
َا
�ْ�ِ
ا
«Кітабыңды оқы! Бүгін саған жақсы есептеуші ретінде
өз нәпсің жеткілікті!»
- (Исра, 14) делінеді.
Дінді тек сыртқы жөнінен алып, ішіне, яғни рухи
тереңдігіне, бойлай алмау - ете қорқынышты қасірет. Адам
білмеген нәрсесіне дүшпан. Салихтардың, садықтардың,
абзал адамдардың ортасынан және олардың сұхбаттарынан
алыстап, жолдың ортасында қалу - көңіл мен үждан ше-
гін тарылтып, ішкі-сыртқы нүрларды сөндіреді. Кітап пен
сүннеттің нэзік хикметтерінен және әулие адамдардың
рухани жарығы-нан мақрұм етеді. Адамға Хақ Тағала та-
рапынан берілген, өмірдің қүндылығы болып саналатын
сезімдерден айырылып, нәпсінің құлы етеді. Мұндай адам-
дар, әлемге күңгірт көзбен қарайтын ғапылдық соқырлары
болады.
Мұса (аләйһиссәләм) адами дауылдар мен толқын толы,
азғын, материялист Исрайл ұлдары қауымына шариғатты
орнату үшін жіберілген пайғамбар.
Хазіреті Мұса Қызырға:
«Саған үйретілген ілімнен маған да үйретуің үшін саған
ерсем бола ма?» - деді.
Қызыр (аләйһиссәләм):
«Сен менімен жолдас болу үшін ешқашан да сабыр ете
апмайсың!» - деді.
Осы сөздерден Қызыр (аләйһиссәләм) Хазіреті Мұсаның
психология-лық жағдайы хақында жорамал жасап, Оған