83 / 288
83
Дін мен Діл
сауабының өліге тиетіндігі хадистермен білдірілген»
78
-деп, оқылған Құранның сауабының өліге жететіндігіне
байланысты көзқарасты дәлелдеуге тырысқан.
Ибнул-Қаййм әл-Жәузия
«Рух»
атты кітабында
былай деген:
«Өліге бағышталатын істердің ең абза-
лы – садақа, өлі үшін дұға жасау, кешірім сұрау және
қажылыққа бару. Ал, Құран оқып, бағыштауға келетін
болсақ, оны ақысыз оқып, бағыштаған жағдайда сауабы
өліге тиеді»
79
.
Ибнул-Қаййм әл-Жәузия басқа бір жерде
«Бұларды
жасап жатқанда, бұл істерімді өлілерге арнаймын деп
ниет еткені абзал. Ниетті тілмен айту шарт емес»,
-
деген.
Арнайы ниетпен бағышталып жасалған жақсылықтар
мен оқылған Құранның сауабы өліге тиеді дейтіндердің
дәлелдері мынандай:
Бұл хадис Әбу һурайрадан риуаят етілді. Бір кісі
пайғамбарымызға:
«Менің әкем қайтыс болды. Артын-
да дүниесі қалды. Артында қалған дүниесін (пәлен
жерге берілсін) деп өсиет етпеді. Егер мен оның орны-
на садақа етіп берсем, күнәлары кешіріледі ме? - деп
сұрады. Пайғамбарымыз: «Иә» деп жауап қайырды»
80
.
78
Сайд Сабиқ, Фиқһус-сунна,1 –том,570-бет.
«әл-Китабул-араби
баспасы»,
Байрут, 1971 ж.
79
Ибнул-Қаййм әл-Жәузия, әр-Рух, 202-бет.
«әл-Мұхтар»
баспасы,
Каир, 2006 ж.
80
Сахих Муслим, Муснәд Ахмад.