87 / 288
87
Дін мен Діл
Олай болса, Құран оқудың өзі намаз, ораза секілді
жеке ғибадатқа жатады. Міне, біз сол ғибадаттан келетін
сауапты өзімізге емес, әруақтардың амал дәптеріне жазы-
луын Ұлы Жаратқаннан тілейміз. Яғни, өзімізге жазылар
сауапты марқұмдарымызға сыйлаймыз.
Сөз соңы, Құран – өлілерден гөрі тірілер үшін
түсірілген кітап. Сондықтан Құранның тіршілігімізді
нұрға бөлеп, Жаратушыға жақындатар қағидалары
мен ережелерін орындасақ игі. Құран бұйрықтарына
құлақ аспай, тыйымдарын белшеден басып, анда-санда
мағынасын түсінбестен ақшаға оқытқан Құранның сауа-
бы өліге тиеді деу аңғалдық болар.
Сондай-ақ, қазақтың құдайы тамақ беріп, Құран
оқытуы – бізге уағыз айтыңдар деген ниеті, уақытын
бөліп, мешітке келіп құран бағыштатуы – уағызға
ұйығысы келетін ынтасы емес пе? Сондықтан Құранды
өлілерге бағыштауға болмайды дегеннен гөрі дін ма-
мандары халқымыздың көп жыл діннен жырақ қалғанын
ескеріп, қайта осы мүмкіншілікті тиімді пайдалануы тиіс.
Құран оқытуға келген кісілерге құран оқып бергеннен
кейін қысқа болса да дініміздің құндылықтарын наси-
хаттап, мүмкіншілік болса, қолдарына мазмұнды діни
кітапшаларды ұстатса, нұр үстіне нұр болар еді. Құдайы
тамақтарда да Құран оқумен қатар пендеге жүктелген
мұсылмандық міндеттерді түсіндіріп жатсақ, бұдан асқан
сауап бар ма?!