8 / 200
8
Дін мен Діл-2
Сонымен қатар күллі Ислам ғалымдарының арасын-
да бір күнде бес уақыт намаздың парыздығы жайлы ауыз-
бірлік бар.
Бес уақыт намазды толық оқып, үлкен күнә жасама-
ған адамның кіші күнәлары кешірілетіні жайлы аяттар
мен хадистер бар. Алла Тағала қасиетті Құранда былай
дейді:
«(Ей, Мұхаммед!) Саған уахи етілген кітапты
оқып, намазды орында. Күдіксіз, намаз арсыздық пен
жамандықтан тыяды»
6
.
Хазіреті Пайғамбарымыз (с.а.у.) сахабаларға:
«Сен-
дердің араларыңнан бір адамның есігі алдында өзен
ағып жатса, ол сол өзенге күніне бес рет шомылса, ол
адамда кір қала ма?»
– деп сұрағанда, сахабалар:
«Жоқ,
қалмайды», – деп жауап қайырады. Сонда Алла елшісі
(с.а.у.): «Судың кірді тазалайтынындай бес уақыт на-
маз да күнәларды тазалайды»,
– деп түсіндіреді
7
.
Ақыретте адам баласы есепке тартылғанда, ең алды-
мен намазы сұралады. Сүйікті Пайғамбарымыз (с.а.у.) бы-
лай дейді:
«Адамдардың қиямет күнінде алғаш есепке
тартылатын амалы мен іс-әрекеті – намаз».
Ұлы Раб-
бымыз хабардар бола тұра періштелеріне былай дейді:
«Құлымның парыз намазына қараңдар. Оны толық
орындап па, кемістігі бар ма?» Егер оның парыз намаз-
дары толық болса, намаз сауабы толықтай жазылады.
Егер парыз намаздарында нұқсандық болса, Алла таға-
ла былай дейді: «Құлым нәпіл (сүннет) намаздарын
толық оқыған ба екен?» Егер ол сүннет намаздарын
толық оқыған болса, Аллаһ тағала «Құлымның нұқсан
парыз намаздарын нәпілдермен толтырыңдар», – дейді.
Одан кейін парыз болған басқа амалдар да осылайша
есепке тартылады»
8
.
6
«Анкабут» сүресі, 29/45.
7
Бұхари, Мәуақит, 6; Мүслим, Мәсажид, 283; Тирмизи, Әбад, 80, 90;
Насаи, Салат, 7.
8
Тирмизи, Салат; 118.