168 / 520
168
Ислам ғылымхалы
адам естісе, бұл жария айтқанға жатпайды»
. (Му-
хаддис Зафар Ахмад, И
’
лаус-сунан, 2-том, 247-бет).
Яғни, Пайғамбарымыздың «әмин» деуін кейбір адамдар
естіген болса, бұл пайғамбарымыздың дауыстап жария
айтқандығын білдірмейді. Пайғамбарымыздың барлық
адамдар еститіндей дауыстап айтты яки жоғарыда
Насруддин Әлбани келтіргендей сахабалар бірге дауы-
стап «әмин» деп айтты деген бір де бір сахих хадис жоқ.
Ал Әбу Дәуіттегі Әбу һурайрадан риуаят етілген:
عن أبي هريرة قال ترك الناس التأمين وكان رسول ال صلى ال
عليه وسلم إذا قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال
آمين حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد .
«Халық «әмин» деп айтуды қойып кетті,
Пайғамбарымыз (с.а.у.): «ғайрил-мағдуби алайһим
уәладдаллин» деген кезде «әмин» дейтін. Мұны
бірінші қатардағылар еститін де, мешіт жаңғырып
кететін»
– деген риуаяқа келер болсақ, Насруддин
Әлбани бұған да «әлсіз» деп баға берген. (Мухаммад На-
сруддин Әлбани, Сахих уә дағиф Ибн Мәжа). Сондықтан
бұл да дәлел бола алмайды.
2. Пайғамбарыздың «әминді» алғашқы кездері
халықты «әмин» деп айтуға үйрету үшін жария айтуы
ықтимал. Хазіреті Омардың кейде үйрету үшін «субхана-
ка» дұғасын, Әбу Һурайраның «ағузу билллаһты» жария
айтқаны секілді. (Мухаддис Зафар Ахмад, Иғлаус-сунан,
2-том, 240-бет).
عن أبي سكن حجر بن عنبس الثقفي قال : سمعت وائل بن حجر
الحضرمي يقول: