41 / 298
41
“ХИКМЕТ”
баспа үйі
жылдардажазылған.БұлжағдайнегізгішынТаураттың
қай халге келтірілгенін пайымдауымызға жеткілікті
көрінеді.
1. Ерік екіге бөлінеді:
а- Күлли ерік: Бүкіл әлемді жаратқан Аллаһтың
қалауы, еркі.
ә- Жуз-и ерік: Адамның қалауы, еркі. Аллаһтың
еркімен салыстыра алынбайды. Адамзатқа өте аз ерік,
қалау хұқығы берілген. Негізгі қалаушы, бағыттаушы
тек қана Аллаһ Тағала.
1. (Бұхари, Жәнәиз, 92)
1. (Мүснәд, ІV, 124-126)
1. (Бухари, Иман 1-2)
1. (Муслим, Иман,1)
1.ОжданАллаһ (ЖЖ) адамзатқабасқамахлұқатынан
өзгеше сыйлаған ерекшелік болып табылады. Бұл сөз
араб тіліндегі «уәжәдә/табу» етістігінен тарағандықтан
қысқаша адамның өз қасиетін өз жан дүниесінен табуы
деген мағынаға келеді. Бұдан басқ адамдық абырой
және қасиетті қорғай білу, арлылық, адамгершілік,
сыпайылық және ұлы мінезбен періштелерден жоғары
деңгейге көтеріліп, Раббысын танып білу деген
мағынаны да қамтиды.
* Ұждан Аллаһ адамзатқа басқа мақлұқатынан өзгеше сыйлаған
ерекшелік болып «уәжәдә-табу» деген етістігінен тарағандықтан
қысқаша адамның қасиетін өз жанында табуы деген мағынаға келе-
ді. Бұдан басқа адамдық абырой және қасиетті қорғай білу, әдемілік,
сыпайылық және ұлы мінезбен періштелерден жоғары деңгейге
көтеріліп Раббысын танып білу деген мағынаны да қамтиды.
* Жан және жанан: сопылық жолында жан сүйген, жанан сүйілген.
Яғни, жан – құл, жанан – Аллаһ.