143 / 278
-143-
"ХИКМЕТ"
баспа үйі
Әйтпесе, адам ғапылдықтан әсте құтыла алмай,
қолындағы бір шәугім суды бір үлкен мұхит деп ойлап
көптеген ақиқат пен нәсіптерге көздері перделі болып,
жан-дүниесі екі дүниеде де мақрұм болады. Мұндайлар
өмір сүріп жүрсе де, өлілер қатарында. Риуаят бойынша
Хазіреті Жүнейди Бағдади бір жаназа намазында бес рет
тәкбір алады. Жаназа намазының төрт тәкбірмен бітетін-
дігін білетін жамағат, бұл жағдайға таң қалып:
– Ей, Жүнейд! Жаназа намазы төрт тәкбірден артық
емес. Бесінші тәкбір қайдан шықты? - деп сұрайды.
Хазіреті Жүнейд:
– Алған төрт тәкбірім мәйіт үшін. Бесінші тәкбір бол-
са, бұл мәйіттен де ары «өлік» болып жүрген мына тірі-
лер үшін алдым. Бәлкім, естерін жиып, өлім келместен
бұрын оянар - деп жауап берді.
Әдемі кейіпте жаратылған бір құлдың ғапылдықпен
ғұмыр кешіп, әбеспен нәрселермен шұғылданып жүруі,
өмірін пайдасыз өткізуі адамзаттық қадір-қасиетке
қаншалықты оғаш нәрсе десеңізші?!
Хазіреті Һуда-и бұл оғаштыққа түскендерге былай дейді:
«Хақты қойып, теріске бейім мен махаббатың несі
?
Шайтанға бағынып, пітінәлік пен бәлелік неге
?
Құтылатып жолға түсіп бейбітшілік пен тыныштық
иесі бол,
Нәпсіге беріліп, әркімге көрсеткен ашу-ыза несі
?
Сүлейменнің мүлкі мен Ескендердің тағы қане
?
Білген болсаң бұларды, жалғанға қызыққаның неге
?
Нәпсіні есепке алу мағынасында айтылған бұл сөздерді
үнемі ойлап жүру керек. Бір салих кісінің өз досына
жазған бір хатында айтылған ақиқат неткен керемет әрі
терең ұғымды:
«Нәпсіні есепке алған табысты болып, ғапыл болған
өкінішке жолығады. Рахымдылық жасаған рахымдылық