24 / 44
q
q
24
Сүннетті мойындамау - дін бұзудың амалы!
қатысты) айтқаны тек қана өзіне білдірілген уахи
ғана»
23
делінеді. Ал сүннеттің де Алла тарапынан
елшісіне білдірілген уахидың бір түрі екендігінде
күллі ислам ғұламалары бір пікірде.
2.
Хадистер
200
жылдан
кейін
ғана
қағазға түсірілгендіктен сенімсіз. Ал сенімсіз
дәйек діни үкімдерге қайнаркөз бола алмайды.
Пайғамбарымыздың өзі көзі тірісінде хадистердің
жазылуына рұқсат бермеген.
Хадистерді жоққа шығаратындардың бұл уәждері
де негізсіз. Олай дейтініміз, біріншіден, хадистердің
Алла елшісінің заманында мүлде жазылмағандығына
келіспейміз. Алла елшісі бірқатар хадистерінде өз
сөзінің жазылуына рұқсат берген. Мысалы, Абдулла
ибн Амр ибн Ас (р.а.) мынандай хадисті риуаят етті:
Мен «Уа, Алланың елшісі, біз сізден көптеген жа-
дымызда сақтай бермейтін хадистерді естиміз.
Сол хадистерді жазайық па?»,
– дедім. Алла елшісі:
«Жазыңдар!»
, – деп жауап берді
24
.
Имам Ахмедте келген басқа риуаятта:
«Уа,
Алланың елшісі! Мен сізден кей нәрселерді
естимін, соларды жазайын ба?», – дедім.
Алла елшісі: «Иә», – деді. Мен: «Ашулы немесе
қуанышты кездеріңіздегі айтқандарыңызды дажа-
зайын ба?», – дедім. Алла елшісі (с.а.у.): «Әрине».
Бұл екі жағдайда да мен тек қана ақиқатты ай-
тамын»,
– деп жауап берді.
Уаһб ибн Мүнаббиһтың бауырынан риуаят
етілді. Ол былай деді:
«Әбу Һурайраның былай
деп айтқанын естідім: «Абдуллаһ ибн Амрдан
23
«Нәжм»
сүресі, 3-4 аят.
24
Мұхаммед Лұқман әс-Сәлафи, әс-Суннату Хужжиатуһа уа мәканатуһа
фил-ислами уар-радд ала мункириһа, 168-бет.
«Мактабатул-әйман»
баспасы, Мәдина, 1989 ж.