229
Неке бөлімі
ғана емес, балаларын да түзетумен шұғылданады. Сөйтіп
үйлену арқылы адам қоғаммен араласады.
Сондай-ақ отбасының және балаларының тәлім-
тәрбиесіне сабырлықпен тиянақтылық танытса, оларға
жақсы тәрбие берсе, онда ол адам Аллаһ жолында соғысқан
адамның мәртебесімен бірдей сауап алады.
Бәшар: «Ахмад ибн Ханбал үш қасиетімен меннен
артықтау. Соның бірі ол отбасылы болғандықтан адал
еңбек етіп, өзіне және өзгеге пайдасын тигізеді»,- деп
отбасылы адамның жоғарырақ сауап алатынын айтады.
Әбу Масғудтан
(р.анһ.)
жеткен хадисте пайғамбарымыз
(аләйһис-саләту уәс-сәләм)
:
« Егер бір кісі отбасының напақасын
тауып берсе, онда ол оның берген садақасы болып
саналады»
369
,
-
деп айтқан.
Ибн Мубәрак бауырларымен бірге соғыста жүреді.
Бірде ол бауырларынан: «Сендер біздің осы ісімізден
артық істің не екенін білесіңдер ме»? –деп сұрайды.
Сонда олар: «жоқ білмейміз»,- деп жауап береді. Ол: «мен
білемін»,-деді. Олар: «ол не екен»?-деп оған қарайды. Ол:
«отағасының өз отбасына жақсы қарап, жұмсақ болса,
түнде тұрып, балаларына қарап, олардың ашық жерін жап-
са, киімімен жауып қымтаса, онда оның осы ісі, біздің осы
амалымыздан әлдеқайда артығырақ болмақ»
370
, - дейді
.
Төртіншіден:
отбасындағы күнделікті атқарылатын
істерді бөлісу, ретке келтіру, сыртқы атқарылатын
жұмыстарды реттеу. Әйелі үй шаруаларымен айналысып,
ерінің сыртта алаңсыз жұмыс істеуіне мүмкіндік туды-
рады. Ал күйеуі болса, адал жолмен кәсіп етіп, отбасына
қажетті напақалары мен қажетті заттарды жеткізіп оты-
рады. Осылайша үйлену өзінің берекелі жемісін береді.
369
Әл-Бухари, 1-том, 213-беттен, 52-хадис, Китабул Иман.
370
Ихиааи Ғулумуд-Дин, 2-том, 32-бет.