170 / 324
170
Ответы на актуальные
Ибн Кясир, 64-ый аят суры
«Маида»
где говорится:
«Иудеи говорили, что у Аллаха связаны руки. … Все
совсем не так. У Аллаха руки открыты. Дарует Он,
сколько пожелает»
149
,
растолковал следующим образом:
«как передал Али ибн Аби Талха, Ибн Аббас сказал:
«Иу-
деи, говоря это, подразумевали вовсе не то, что «руки
Аллаха связаны» в буквальном смысле. Они имели в виду
что «Аллах- скуп, не щедр». Аллах превыше их обвинений,
без изъяна Он».
Муджахид, Акрама, Катада, Судди и ад-Даххаком
писали о том, что
«связанность рук»,
в переносном зна-
чении означает
«скупость».
А значение выражения
«у
Аллаха руки открыты» – это «безграничная милость и
щедрость Аллаха»
150
.
Действительно, в этом аяте после выражения
«у Ал-
лаха руки открыты» говорится «Дарует Он, сколько по-
желает».
Разве любому здравомыслящему человеку, не знаю-
щему тонкостей арабского языка не ясно, что под выра-
жением
«руки Аллаха»
подразумевается не орган подобно
человеческой руке, а
«безграничная милость и щедрость
Всевышнего»?!
Есть все основания считать, что этот аят может быть
классифицирован не как
«муташаббих»,
так как при
прочтении его, сразу же приходит на ум его переносный
смысл.
Согласно толкованию Ибн Кясира, в аяте где го-
ворится «
Где бы вы ни были, Он всюду с вами, и
видит Аллах все, что вы вершите»
151
,
подразумевается
смысл:
«Всевышний видит все что вы делаете, будь вы
149
Сура «Маида», 64-аят.
150
Ибн Кясир, Тафсирул-Куранил-азим, 2-том, 74-стр, тафсир 64-
аята суры «Маида». Изд. «Дарул-Кутубил-илмия», Бейрут, 1997 г.
151
Сура «Хадид», 4-аят.