171 / 324
171
Исламские вопросы
на суше или море, будь в помещении или под открытом
небом. Ничто не скрытно от Него. Аллах Всевидящий и
Всеслышащий»
152
.
Ибн Кясир также разъясняет аят:
«Мы ближе к нему,
чем вы. Но вы этого не видите»
153
, как:
«Мы близки к
нему нашими ангелами»
154
.
Когда было очень сложно найти (согласно методоло-
гии ученых Ахлюс-сунна) переносный смысл слов, упо-
требленных в аяте, то Ибн Кясир не прибегал к методу
«таавиль»,
т.е. он не искал переносных значений, полно-
стью уверовав в то, что было сказано в аяте, но при этом,
отрицал подобие Аллаха кому-либо или чему-либо, т.е.
отрицал поверхностный (буквальный) смысл слов, упо-
требленных в аяте, который сразу же, приходил на ум
человеку.
Относительно аята
«Затем Аллах «истауа» (букв.
пер. «вознесся» «утвердился») на «Арше»
155
Ибн Кясир
сказал следующее: «Здесь мы придерживаемся пути (ме-
тодологии) саляфус-салихин, таких как Имам Малик, ал-
Авзаги, ас-Саури, Лайс ибн Саъд, Шафии, Имам Ахмад и
Исхак ибн Рахавия, а также пути других ученых прошлого
и современности
156
. Этот путь (методология) заключается
в следующем – мы не принимаем описания, содержащиеся
в аятах-муташаббихат (относительно атрибутов Аллаха)
в том поверхностном (буквальном), означающем подобие
смысле
,)من غير كيف(
мы не уподобляем Аллаха творениям
,)تشبيه(
но не отрицаем смысла и значения слов в аятах, ко-
152
Ибн Кясир, Тафсирул-Куранил-азим, 4-том, 280-стр. Изд. «Дарул-
Кутубил-илмия», Бейрут, 1997 г.
153
Сура «Уакиа», 85-аят.
154
Ибн Касир, Тафсирул-Куранил-азим, 4-том, 280-стр. Изд. «Дарул-
Кутубил-илмия», Бейрут, 1997 г..
155
прямое значение слова – Истиуа - «сел, утвердился, расположился».
156
Имамы- великие ученые мусульман