42 / 324
42
Ответы на актуальные
Даже, среди ученых хадисоведов поздних поколе-
ний, последователей ханафитского мазхаба были такие,
которые в некоторых вопросах выбирали мнения или
Имама Шафии, или Имама Малика, или Имама Ахмада.
Но все это относится к ханафитскому мазхабу, т.е. вхо-
дит в лоно ханафитского мазхаба. Так как, эти решения
(выработанные учеными других мазхабов) выбирались в
соответствии с методом и принципами, выработанными
Абу Ханифой.
На сегодняшний день
«Альхамдулиллах»
(Слава Ал-
лаху!) ни одно из решений ханафитского мазхаба, при-
нятых путем
«кыяса»,
не противоречит сахих хадисам
Посланника Аллаха (с.а.в.). Если какое-то решение может
показаться и противоречащим, то это значит, что есть
другой хадис (или хадисы) на который опираются ученые
ханафитского мазхаба. Или же принятое решение может
противоречить только внешнему смыслу определенного
хадиса, так как ученые ханафитского мазхаба могут тол-
ковать этот хадис не так как он может быть растолкован
при буквальном понимании
14
.
14
Зафар Ахмад альУсманиют-Тахавани, Каваиду Ильмиль-хадис,
Каир, Изд. «Дарус Салям», 2000, стр. 455- 456.