45 / 324
45
Исламские вопросы
свои лица и свои руки до локтей, и протирайте ваши
головы и умывайте ваши ноги до щиколоток»,
указал
на обязательный порядок, так как о
«масхе»
(протирании
головы) говорится между мытьем рук и ног.
Ученые ханафитского мазхаба придерживаются ино-
го мнения. Они говорят, что:
«О протирании головы было
упомянуто между мытьем рук и ног не из-за обязатель-
ности указанного порядка, а из-за того, что голова нахо-
дится ближе к лицу и рукам, чем ноги, поэтому говорит-
ся сперва о «масхе на голову», а потом о мытье ног».
В ханафитском мазхабе, хотя и необязательно сле-
довать указанному порядку омовения, но это считается
сунной. То, что в этом вопросе существуют два разных
взгляда, является для мусульман милостью. К примеру,
мусульманин, следующий мазхабу имама Шафии, в ко-
тором определен порядок совершения омовения, попав в
ситуацию, когда в здании, в котором совершается малое
омовение, запрещено использование раковины для мы-
тья ног, может действовать по ханафитскому мазхабу и
выйти из затруднительной ситуаций. То есть по ханафит-
скому мазхабу он может сначала в уборной помыть ноги,
а потом пройти к раковине и помыть лицо, руки, затем
отереть голову (сделать
«масх»
на голову) и тем самым
завершить омовение.
Нашедшему правильное решение - двойной
саваб (воздаяние, вознаграждение от Аллаха за
совершенный благой поступок),
а ошибившемуся – один.
Как известно, темы и вопросы, рассматриваемые в
Исламе делятся на две категории:
«Муттафакун-а’лайх»
и
«Мухталяфун-фих».
Первое означает – ясные, доказан-
ные вопросы, в отношении которых все исламские ученые