124 / 200
124
Шапағат шамшырағы - әз Мұхаммед (с.а.с.)
Пайғамбарға қарсы жауап беріп, тіпті кейде оны
өкпелетіп де қояды», – деді»
141
, – деп баяндайды.
Қараңғылық дәуірде адам санатына қосылмаған
аяулы әйелдер жайлы сүйікті Пайғамбарымыз (с.а.с.)
қоштасу қажылығында үмбетіне ерекше ескертіп:
أَلَ إِنّ لَكُمْ عَلٰى نِسَائِكُمْ حَقّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقّا
«Жұбайларыңның сендердің алдарыңда белгілі
міндеттері болғаны секілді, сендердің де олардың
алдында атқарар міндеттеріңнің бар екенін
ұмытпаңдар»
142
,
– деген.
Сахабаларына отбасы бақытының ұйытқысын
былай деп үйреткен:
ْأَكْمَلُ الْمُؤْمِن۪ينَ إ۪يمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ
لِنِسَائِهِم
«Мүміндердің иман тұрғысынан ең кәмілі – мінез-
құлқы тұрғысынан көркем болғандар. Ең жақсыларың
– әйеліне жақсы қарағандар»
143
.
Ал әйелдерге былай
деп өсиет айтқан:
«Әйел бес уақыт намазын оқып,
оразасын ұстаса, ар
-
намысын сақтаса және күйеуіне
бағынса, оған жаннаттың қалаған есігінен кірсін
делінеді».
Осылайша ер мен әйелдің бір-біріне тек
жақсылыққа себеп болуын үйреткен. Шын мәнінде,
сол кездегі мұсылман отбасылардың шаңырақтары осы
өмірдің өзінде жаннаттың бір бағына айналған еді.
Барлық пайғамбарлардың ең басты мақсаттарының
бірі – келген ортасын жөнге салу болған. Әзірет
141
Бухари
, Либас, 46;
Муслим,
Талақ, 188.
142
Тирмизи, рада 11;
Ибн Мажә
, Никаһ, 3.
143
Тирмизи, рада 11