33 / 200
33
Шапағат шамшырағы - әз Мұхаммед (с.а.с.)
патшалықтың орнына Аллаһ елшісінің қызметшісі
болсам ғой» деп жеткізген-ді
20
.
Бұған қоса, сол кездегі Рим императоры Ираклий
да Пайғамбарымыздың жіберген хатын оқып:
– Осы уақытқа дейін адамдарға жалған сөйлеуден
бойын аулақ ұстаған жанның енді келіп Хақ тағалаға
жалған сөйлеуі әсте мүмкін емес, – дейді
21
.
Ол хазірет Мұхаммедтің пайғамбар екенін мой-
ындай тұра, билігі мен беделінен айырылып қалудан
қорқып мұсылман бола алмады
22
.
Уарақа ибн Нәуфал – христиан ғалымы болатын.
Ол – хазірет Хадишаның туысы. Аллаһ елшісіне алғаш
рет «уахи» (Аллаһтың періште арқылы хабар жіберуі)
түскенде, Хадиша анамыз (р.анһа) бұның не екенін
сұрады. Уарақа Мұхаммедті (с.а.с.) мегзеп, тосын істің
мән-жайын ұқтырды: «Хадиша! Ол – турашыл адам.
Көргендері – пайғамбарлық берілерде көрінетін нәрселер.
Оған келген – Намус Әкбар. Ол – хазірет Мұса мен хазірет
Исаға (а.с.) да келген. Онда жақында пайғамбар болады.
Егер дәм-тұзым бұйырып сол күндерге жетсем, мен де
иман келтіріп, сөзсіз көмекшісі боламын», – деп жауап
берді
23
.
Ақиқатқа ынтық, қоғамда сарқыншақтары ғана
қалған Ибраһим пайғамбардың таухид дінін ұстанған
20
Әбу Дәуіт, Жәнәиз, 56; Бәйхақи, Дәләиль, 2/300 ; Асыл тәж,
211
21
Бухари,
Бәдул-уахи, 6
22
Бухари,
Бәдул-уахи, 6
; Муслим,
Жиһад; 74;
Пайғамбары-
мыздың өмірбаянына байланысты және ислам тарихына
байланысты бүкіл кітаптарда бұл оқиғаны кездестіруге
болады.
23
Бухари,
бәдул-уахи, 3