30 / 60
q
30
Мәзһаб ұстану
–
ынтымағымыздың кепілі
пайдасы жоқ осындай мәселелермен айналысуының
арт жағында басқалардың саяси ойыны да бар
шығар, дей келе мұсылмандарды қырағылыққа,
парасаттылыққа үндейміз. Күш-қуатымызды жаңа
жол салуға жұмсағаннан гөрі, ықылым заманнан
үйренген жолымызды жандандырып, халықты
ізгілік пен имандылыққа, бірлік пен ынтымақтыққа
шақырайық.
Кейбір
мұсылмандар:
«Намазда
«Фатиха» сүресінен кейін «Әминді»
іштен айтуға байланысты Ханафи
мәзһабының оңды дәлелі жоқ. Ең дұрысы
«жария» айту» деп уағыздап жүр. Осы
дұрыс па?
Ханафи мәзһабының ешбір амалы дәлелсіз
алынбаған. Ал кей дәлелдердің фиқһ кітаптарында
жазылмауыоныңхалыққажеңілдіккөздепқысқартып
берілуінде.
«Әминді»
іштен айтуға келетін болсақ,
оған Ханафи ғұламаларының көптеген дәлелдері
бар. Мысалы:
1. Пайғамбарымыз (с.а.у.):
عَن أَبِي هُرَيرَةَ أَنّ رَسُولَ الله صَلّى الله عَلَيهِ وَسَلّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الِْمَامُ
ِ{غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم وَلَ الضّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ فَإِنّهُ مَن وَافَقَ
قَولُهُ قَولَ المَلَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدّمَ مِن ذَنبِه
«Имам «Ғайрил-мағдуби алайһим уәладдаллин»
деген кезде сендер де «әмин» деңдер, кімде-кімнің
«әмин» деуі періштелердің «әмин» деуіне дәл келсе,
жасаған күнәлары кешіріледі»
21
, – деген.
Пайғамбарымыз (с.а.у.) басқа бір хадисінде былай
21
Бұхари/1-108. Хадисті Әбу Һурайра риуаят етті.