32
Намаз – діннің діңгегі
осы оймен, осы сезіммен, рүкүғқа апарып, сәждеге бас
қойғызады.
Мүмін намаз барысында «Аллаһу әкбар», яғни, «Иә,
Аллаһ, Сен ұлысың, мен әлсізбін» – деп, кішіпейілділік
танытып, өзінің құл екенін жан-тәнімен сезіне алады.
Пенде намазы арқылы Аллаһпен сұхбат аясына
шығады. Бұл сезімнің асқақтығы соншалық – хазірет
Мұхаммедтің (с.а.с.) миғраж түні Аллаһтың құзырына
барып, Аллаһқа сәлем бергені секілді, ол да «әт-
тахиятта» тікелей Аллаһқа сәлем береді. Ұлы Жарату-
шыдан рақым тілейді.
Қиыншылықта алынған дәреттің сауабы
Бірде Расулаллаһ (с.а.с.) «Қателіктерді өшіріп,
дәрежелеріңді көтеретін нәрсенің не екенін айтайын ба?»
– деп сұрағанда, сахабалары: «Айтыңыз, уа, Аллаһтың
елшісі!», – деп жамыраса кетеді. Сонда Пайғамбарымыз
(с.а.с.): «Қиындығына қарамастан кемшіліксіз дәрет
алу; мешітке барарда ұзақ жол жүру; бір намаздан кейін
екінші намазды асыға күту», – дейді.
Артынша сөзін жалғап: «Иә, (рибат) шекарада
күзетте тұрған әскердің деңгейіндей Аллаһпен байла-
ныста болу дегеніміз осы»
44
– деп сөзін тәмамдайды.
Бұл хадис «
Қателіктеріңді өшіріп, дәрежелеріңді
көтеретін амалдың не екенін айтайын ба
?» деп
адамның көңілін бірден аударатын, қаратпа сөзбен ба-
сталады. Көңілі ояу адамның өзі кей кездері маңызды
нәрселерге мән бер-меуі мүмкін. Сондықтан, Аллаһ
елшісі бұл мәселелердің өте маңызды екенін ұқтыру
үшін әуелі сахабаларының назарын өзіне аударып
алғанды жөн көрген.
44
Муслим, Тахарат, 41.