71
Тақуалар намазы
хамида» – деді. Тік тұрғандағы уақыты да рүкүғдағы
уақыты секілді еді. Осыдан кейін сәждеге барып: «Суб-
хана раббиәл ағла», – деді. Сәжделері де ұзақ еді
115
.
Хазірет Айша анамыз (р.а.) Пайғамбарымыздың
(с.а.с.) оқыған намазын сөзбен жеткізе алмай: «Оның
қиямда тұруын сен сұрамай-ақ қой, мен айтпайын» – деп
таңғалысын білдіретін. Аллаһ елшісінің (с.а.с.) рүкүғта,
сәждеде, қиямда, ұзақ тұрғанын осылай жеткізген
116
.
Тіпті, Айша (р.а.) анамыз Пайғамбарымыздың (с.а.с)
намазды өте ықыласпен, жылап та, жалбарынып та
оқығанын тілге тиек етіп: «Аллаһ елшісі (с.а.с.) Біләлдің
(р.а.) азан шақырған даусынан оянатын. Дәрет алып,
мешітке барар жолда шашы мен жүзінен су тамшылап
тұратын. Имамдыққа тұрып, намаз оқытқанда көбінесе
жылап тұрғанын еститін едім...», – деген.
Мутаррифтің әкесі риуаят еткен хадисте: «Пай-
ғамбарымыздың (с.а.с.) намаз оқығанын көрдім. На-
мазда жылағаны соншалықты – тасты диірменге салып
үгіткендей көкірегінен ауыр бір дыбыс естіліп тұрды»
117
,
– деп жалбарына намаз оқитынын айтқан.
Пайғамбарымыз намаз бастағанда жанындағы са-
хабалар әркез оның көкірегінен қайнаған қазанның дау-
сындай бұрқылдаған дыбыс еститін еді
118
.
Умәйрұлы Үбәйд (р.а.) Айша анамыздан (р.а.):
«Аллаһ елшісінің ең таң қалдыратын ісін айтыңызшы?»
– деп өтінгенде: «Оның қайсы ісі таң қалдырмады
десеңші?» – дейді де: «Бір түні бөлмеме кірді де,
төсегіме жайғасты. Сонан соң: «Ей, Айша, маған рұқсат
115
Юсуф Кандаһлауи, 1435 б.
116
Бухари, Таһажжуд, 16; Мүслім, Мусафирин, 125.
117
Хафи әл - Мунзири, Тарғиб уа тархиб 1/500.
118
Қади Иаз, Китабу - Шифа би хуқуқи мұстафа 112 б.