242 / 360
242
Отбасы ғылымхалы
Неке ердің әйеліне тек қана алдынан жақындауды
адал етеді. Әйелінің артынан, хайыз, нифас не болмаса
қажылықта ихрам кезінде төсек қатынасын жасауларына
болуға болмайды.
Құранда:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي
َالْمَحِيضِ وَلَ تَقْرَبُوهُنّ حَتّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهّرْنَ فَأْتُوهُنّ مِنْ
حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللُّ إِنّ اللَّ يُحِبّ التّوّابِينَ وَيُحِبّ الْمُتَطَهِّرِين
(Мұхаммед) «олар сенен етеккір жайында
сұрайды. Оларға: «Ол жиіркенішті нәрсе, етеккір
кезінде әйелдерден аулақ болыңдар. Олар тазарғанға
дейін жақындамаңдар. Қашан олар нақ тазарса, оларға
Аллаһтың өздеріңе бұйырған жерінен жақындаңдар»
де»,
393
– дейді.
Аллаһ елшісі әйеліне артынан жақындаған адам үшін:
«Әйеліне артынан жақындағанға қарғыс айтылған»
394
дейді. Басқа бір хадисте де:
«Хайыз кезінде әйелімен
төсек қатынаста болған немесе әйелге артынан төсек
қатынасын жасаған не болмаса болашақтан хабар бер-
ген адамға (сәуегей) барып оның сөздерін растаған адам
Мұхаммедке түсірілгенді жалғанға шығарғанмен тең»,
395
– дейді.
Егер адам осылай күнә жасаса садақа беруі қажет. Бір
хадисте:
«Бір еркек әйеліне етеккір кезінде жақындаса
егер етеккір қаны қызыл болса бір динар, сары болса
393
«Бақара» сүресі, 222.
394
Әбу Дәууд. Никах, 45.
395
Тирмизи, Тахара, 102.